Materialien

Präsentation Kant zum ewigen Frieden

Die Präsentation begleitet die gleichnamige Unterrichtsidee. Ziel ist Kants Schrift zum ewigen Frieden (1795) kennen zu lernen, auf die eigene Situation zu beziehen (Rollenspiel), historisch einzuordnen und in ihren Folgewirkungen bis hin zu den inzwischen gegründeten friedenssichernden Institutionen und zum aktuellen Krieg in Europa zu beurteilen.
Die Präsentation umfasst die folgenden Folien: (1) Titel (2) Rollenspiel Ausgangssituation (3) Rollenspiel. Generelle Aufgabe (4) Rollenspiel, Aufgabendetails (5) Rollenspiel Soziogramm der beteilgten Charaktere (6) Rollenspiel Aufgaben für die Gruppenkonferenz (7) Rollenspiel: Auswertung (8) Fragestellungen des Kantischen Entwurfs zum ewigen Frieden (9) Organisationen der Friedenssicherung (10) Rechercheaufgaben (11) Meinungen zum russischen Angriffskrieg und zur Friedenssicherung (12) Nutzungsbedingungen

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Folie: Modi der Weltbegegnung in der Schule

Die vier Modi der Weltbegegnung (kognitiv-instrumentell, ästhetisch-expressiv, normativ-evaluativ und deskriptiv-evaluatorisch) definieren den Beitrag der einzelnen Schulfächer zum Bildungsauftrag der Schule.
Es liegt nahe, einfach mal die Schultaschen der Lernenden auszukippen, die Lehrbücher und Hilfsmittel anzuschauen.
Die Folie mit Fragen wird Leitfaden einer solchen Reflexion vorgeschlagen.

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Meister des Marienlebens: Vermählung Mariens

Dieses relativ seltene Motiv wurde um 1460 von einem unbekannten Kölner Meister farbenfroh umgesetzt. Josef ist als älterer Herr dargestellt, auf der rechten Seite stehen Männer, die ihn um die schöne Maria beneiden; einer will sogar aus der Schrift beweisen, dass hier etwas nicht mit rechten Dingen zugeht. Links stehen Frauen und Joachim, Marias Vater. Auch dort herrscht Skepsis vor. Der Hohepriester legt Marias und Josefs Hände zusammen und führt einen christlichen Segensgestus aus. Hinter ihm sieht man einen Altaraufsatz, auf dem natürlich keine christlichen Heiligen abgebildet sein können. Daher sehen wir Mose mit den Tafeln und die Propheten Jesaia und Jeremia, die den Immanuel und den Neuen Bund vorhergesagt haben.

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Freiburger Schöpfungsportal: Gesamtansicht

Gesamtansicht des Freiburger Schöpfungsportals aus dem 14. Jahrhundert

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Freiburger Schöpfungsportal: 1. Licht und Finsternis

Das Bild zeigt die Trennung von Licht und Finsternis.
Weitere Informationen im Hinweis unten

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Präsentation Auferstehung

Thema der Präsentation, die aus Grafiken besteht, ist die Entwicklung zum christlichen Auferstehungsglauben in der Bibel. Die Folien sind:
Folie 1 Titel;
Folie 2 Was Menschen erfahren: Tod und Verwesung
Folie 3 Was Menschen dachten und denken: Weiterleben des "Seele"
Folie 4 Was Menschen dachten und denken: Wiederverkörperung der Seele
Folie 5 Gott als Herr der Geschichte: Schöpfung und "Tag des Herrn"
Folie 6 Gott als Herr der Auferstehung
Folie 7 Gott, der Christus von den Toten auferweckt hat


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Rembrandt van Rhijn: Der Schatzgräber (2. Hälfte 17. Jh.)

Das Bild kann helfen, einige nicht so deutliche Adpekte des Gleichnisses vom Schatz (Mt 13,44) herauszuarbeiten.

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Jan van Scorel: Maria Magdalena (1530)

Jan van Scorel (1495-1562) portraitiert Maria von Magdala als vornehme Frau des 16. Jahrhunderts vor einer fantastischen Lnadschaft, bringt im Bild aber eine Reihe von symbolischen Hinweisen auf die Bedeutung der neutestamentlichen Person für den Glauben unter.
Maria aus Magdala wird im Neuen Testament namentlich genannt, doch die Legende hat mit ihr weitere Frauen aus den Evangelien identifiziert. Sie soll nach Frankreich geflohen und in der Nähe von Saint Baume in strenger Buße gelebt haben.
Genaueres in einem Arbeitsblatt, das auf rpp-katholisch zu finden ist.




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Skulptur des Auferstandenen

Die (ohne Sockel und Fahne) 41 CM hohe Skulptur zeigt den mit einem Lendenschurz bekleideten Christus auf Wolken, einen Wimpel mit rotem Kreuz auf weißem Grund in der Linken und mit einer Segensgeste der Rechten. Ein phantastisch geblähtes rotes Tuch deutet an, dass sich die Figur in einer Aufwärtsbewegung befindet.

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Hans Memling Auferstehung Christi 1491

Hans Memling hat für den Altar der Lübecker Marienkirche diese Ostertafel geschaffen. Sie zeigt nicht nur den über der Erde schwebenden Auferstandenen, sondern auch die Grablegung, die zum Grab eilenden Frauen und den Engel der Osterbotschaft. Für die Zeit innovativ ist die realistische Landschaftsdarstellung.

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Albrecht Altdorfer Auferstehung 1518

In dieser Tafel für den Sebastiansalter im Chorherrenstift Linz zeigt Altdorfer die Auferstehung in einer dramatischen Szene mit den Wächtern, Engels, Johannes dem Täufer. Es ist ein sehr farbenprächtiges Bild, das den Moment zeigt, in dem die Nacht durch die Morgenröte abgelöst wird.

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Präsentation Reliquien unterwegs

Die Präsentation begleitet die gleichnamige Unterrichtsidee und umfasst folgende Folien: 1) Titel 2) Stationen der Herzreliquie Carlo Acutis' 3) Lebensdaten Carlo Acutis' 4) Förderer des Carlo-Acutis-Kults 5) Carlo in seinem Sarg 6) Fragen 7) Altar mit Reliquienfach 8) Sinnfrage 9) Grabstein in der Kirchenmauer 10) Gräber im Klostergelände (Irland) 11) Kölner "Dombild" von Stefan Lochner 1440 12) Kölner Dom 1809 13) Goldene Kammer in St. Ursula 14) Reliquien als Publikumsmagnete 15-16) Quellennachweise

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Julius Schnorr von Carolsfeld: Der dritte Schöpfungstag. Holzschnitt

Darstellung Gottes, der die Erde begrünt, aus einer der in ihrer Zeit beliebtesten Bibelillustration, geschaffen in den Jahren 1851-1860 von Julius Schnorr von Carolsfeld (1794-1872). In Anlehnung an Michelangelos Darstellung in der Sixtinischen Kapelle lässt der Künstler Gott über eine sehr abwechslungsreichen Landschaft schweben, seine Hände in einem Segensgestus ausgebreitet, während aus Gottes Bart Regen fällt.

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Vincent Willem van Gogh: Der Sämann

Das Bild greift ein biblisches Thema auf. Die Farben symbolisieren die Stimmung des frühen Morgens, die Erwartung des Kommenden. Die Bewegungen des jungen Mannes sind voller Kraft und Schwung. Sein Gesicht weist eine gewisse Ähnlichkeit mit dem jungen Van Gogh auf.

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Vincent Willem van Gogh: Hirtin 1889

Das Bild zeigt eine Hirtin, die versonnen auf eine Strohballen sitzt, im Hintergrund zwei Schafe, die sich kaum vom Hintergrund abheben.

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